【非常人語】革命太成功 張頌仁
走進張頌仁的世界,時光彷彿倒流了一世紀。
他身穿唐裝,手把圖章,睡的是古董架子床,閒來揮毫寫毛筆字。逢年過節,他不開香檳,而是設局唱崑曲助興。旁人看來,這是文人雅士的附庸風雅,甚至是種「扮嘢」的姿態;但在張頌仁眼裡,這是一場沒有硝煙的戰爭,背後埋藏著深沉的國仇家恨。
「現在個個都變西人,製同一架飛機,造同一款武器,過同樣的生活方式,長遠來說,我們可以成為一個強國,但從另一方面來說,等於亡國。我不想亡國。」
這位漢雅軒(Hanart TZ Gallery)的主人,語出驚人:「孫中山根本講錯,他說革命尚未成功,其實革命太成功。」
當代藝術教父的「救國論」
張頌仁這個名字,在國際藝壇響噹噹。他是將中國當代藝術推入國際殿堂的關鍵推手。如果過去二十年沒有他,世界可能不會知道方力鈞的光頭潑皮、不會認識王廣義的大批判,也不會有張曉剛、曾梵志這些在拍賣會上動輒過千萬成交的名字。
權威藝評雜誌《ArtReview》,兩度選他為百大風雲人物。他最風光的時刻,莫過於九五年策劃威尼斯雙年展,與已故名流鄧永鏘在當地大排筵席,連戴安娜王妃都是座上客。
一個搞前衞藝術搞到名揚四海的人,骨子裡卻不屑西方獨尊的一套。這聽起來弔詭,卻是張頌仁獨有的生存哲學。
「我們的啟蒙就是將自己變成西方,基本上可以變成西方迷信。所以我們投向地蒙,不是啟蒙。」他一針見血地指出,現代中國人的焦慮,源於對西方的幻想與自卑。
闖進西方 是為了回家
既然不屑,為何還要拼命把中國藝術家送去威尼斯、送去國際舞台?張頌仁的解釋充滿了策略性。
「我做的工作,是首先在國際舞台讓中外畫家在那裡出場。這樣才可以消解那種對西方的幻想。」他把這視為一種心理治療,「因為你經常覺得別人是評判,你不是評判,你只不過是去玩,人家又未必請你玩。當你上了這個平台,就會解決一些心結。」
對於那些渴望西方認可的藝術家,張頌仁看得透徹:「如果你一輩子都是想去威尼斯,你去過一次之後,就不用再想這件事,可以專心做一些正經事。」
什麼是正經事?在張頌仁看來,是回歸自己的文化根源。
禮樂復興的夢
「我一方面配合這個系統,另一方面在系統裡找自己的聲音,用我們自己的資源,希望可以發展到有深度的作品。」
若能再起一次文化革命,張頌仁希望是「禮樂復興」。他不只是說說而已,而是身體力行。
在他的壽宴上,沒有西式的切蛋糕、吹蠟燭。取而代之的,是一套完整的傳統禮儀。「四五點行禮,然後吃飯看戲,施足隊,然後就拜壽,一個一個來堂上賀壽。」壽禮的核心不是禮物,而是一台戲。
在那個被崑曲與墨香包圍的時空裡,張頌仁穿著他的唐裝,看著台上水袖翻飛。那一刻,他或許覺得,那個跟隨西方步伐造飛機、造武器的「強國」暫時遠去了,而他心心念念的那個「中國」,才真正活了過來。
Youtube來源:https://www.youtube.com/watch?v=7p1V0JHz-ZE
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