老子：騎青牛出函谷關的「軟實力」之祖

提起「道德經」，就一定講到作者老子——姓李名耳，字聃，春秋末人。佢一生低調，卻用短短五千字，開創「道家」與「無為而治」的思想，影響兩千多年。對今日快節奏、講效率的香港人，老子其實提供咗另一種「更省力、更長久」的處事方法。

少年老聃：天生反骨的同理心

傳說老子出世難產、十一月始生，自小就「與眾不同」。十來歲時，面對鄉里有權有勢的國太爺生日收禮堆到成山，而窮苦的原大爺生日卻無人問津，佢偏偏拎住禮物轉頭走去賀原大爺：「人往高處走係人的規矩，水往低處流係天的規矩。」一語睇穿勢利世情，亦奠定咗佢日後「法天貴自然」的底色。

其後老子從師常樅，學古今治亂、天文地理；老師臨終示以「牙齒剛而折、舌頭柔而存」，老子由此悟到——柔能勝剛，成為其一生的關鍵哲理。

情愛傷痕與出世之心

老子與青梅竹馬玉姬私定終身，卻遭奪婚追捕，玉姬寧死不屈，投井身亡。此後老子誓不再娶，情感創傷令佢更淡泊名利，把心思投向「尋道」。

從「柱下史」到《道德經》初稿

憑學問與氣度，老子被薦入周王室，任「守藏史」（典籍總管），因常於殿柱下講禮，被稱「柱下史」。當時周室日薄西山，諸侯敷衍納貢，老子受命整飭典章、重述治道，遂寫成《德經》，後再補《道經》，合稱《道德經》初稿。周王更鑄文於鐘鼎，史稱「景王變法」，可惜王室氣數已盡，無力回天。

此間還有兩段千古掌故：

· 「數典忘祖」：周王責晉使失禮，成語自此而來。

· 老子與孔子之會：孔子千里問禮，老子以水喻道，提醒其「上善若水」「柔弱勝剛強」。兩位巨人分道而行，一儒一道，互補華夏精神底盤。

騎青牛出關：留下五千言、飄然遠去

晚年老子厭倦戰亂，決意西去。函谷關令尹喜早有「紫氣東來」之兆，苦請留書，於是有了五千餘字的《道德經》定本。書成，老子騎青牛出關而去，行止成謎，唯思想長存。

老子三個核心觀念（貼地版）

· 道法自然：天地運行自有秩序，做人做事盡量順勢而為，不橫蠻硬上。

· 無為而治：不是「乜都唔做」，而係「不以私欲亂為」——少一分人為干擾，多一分系統效率。

· 柔弱勝剛強：水至柔而穿石；團隊與商戰亦如是，靈活迴避、借力打力，往往比硬拼更省事。

給香港人的實用啟發

· 職場管理：定清晰底線與方向（「道」），放手授權（「無為」），減少微管理，讓流程自行運轉。

· 談判與競爭：遇強不硬撼，改用價格、時效、體驗等柔性優勢，長期蠶食對手地盤。

· 身心平衡：把時間投向「不爭而利眾」的習慣——早睡早起、運動、閱讀、陪家人；柔性投入，長線複利。

· 風險處理：功成要懂「身退」，見好即收，把波動最小化，維持韌性（resilience）。

一分鐘讀懂《道德經》

· 第一句就破題：「道可道，非常道；名可名，非常名」——真正的大道難以被語言完全框住。

· 兩條金句：

o 「上善若水」：利萬物而不爭，處眾人之所惡。

o 「柔弱勝剛強」：最柔的，往往最耐久。

老子一生無求名位，卻以最短的文字、最大的包容，開出一條「省力、順勢、可持續」的路。當世界愈快，我們愈需要記住：像水那樣活，順勢而行，久而自成其功。

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